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在清朝，天子们除了住在紫禁城以外，还有个极为紧迫的居住场地，那便是有名的承德避暑山庄。尤其是在康熙、乾隆时间，天子一年之中有一半时期在此渡过。因此避暑山庄在其时也成为了本色上的陪齐，地位终点紧迫。

避暑山庄的文物终点丰富，于今仍然是咱们学习历史文化常识的宝库。今天小珏单独说一说有名的《绿毯八韵》碑，不光是为了和群众一同了解文物，更是共同探讨对待独特文物的魄力。

这座石碑，位于承德避暑山庄的万树园南端、澄湖北岸。它是一座制作丽都精良的卧碑，碑身是南北朝向，其中南面的额首雕琢着祝嘏图，碑趺上有为东谈主熟知的八仙，碑身南面刻一首七言诗《绿毯八韵》，此碑也以此得名。在北面的额首上刻有蝙蝠，亦然寓意着五福临门，祯祥如意，碑趺上则刻有麋鹿，碑身的北面还刻有一首五言诗《平旦》。

统统这个词的雕琢期间，齐是邃密入微，尽善尽好意思，显著是出自其时的名家之手，也展现了乾隆时期中国石刻艺术的最高水平。不管是东谈主物、动物一经笔墨，线条畅通，形象天真，让东谈主过目不忘。

卧碑的南北面上所刻的《绿毯八韵》和《平旦》，齐是乾隆的御制诗。天然刻下收罗上许多东谈主瑕玷乾隆附属精良，所写的诗歌并不尽如东谈见识。关联词不得不承认，乾隆把握的浑朴、大臣以及御用文东谈主，齐是其时清王朝的顶级东谈主才，在这种氛围的教师下，乾隆本东谈主的诗歌水平其实不会差到那处去，一世作诗四万多首，特殊于统统这个词《全唐诗》的数目，再怎样说亦然勤能补拙，总一经有佳作的。《绿毯八韵》便是其中之一，咱们不错抚玩一下：

山庄土好意思草丰，连冈遍野，而以鹿多恣食，不致蔚长。铺地不外寸余，诚绿毯也。对而引兴，用成八韵。绿毯试云何处最，最为避暑此山庄。却非西旅织裘物，皇冠客服不回消息本是北东谈主牧马场。雨足翠茵铺满地，夏中碧罽被连冈。鹤行无碍柔丛印，鹿啮乞容密剡长。度不尺盈刚及寸，闻殊香爇乃饶芳。奢哉温室氍毹汉，刺矣白家丝线唐。奚必郑元书作带，偶同李贺句归囊。莎罗小坐因成什，示俭因之缅训良。

其实，这首诗的艺术性和念念想性是比拟高的。乾隆在诗中，先是描写了此处的优好意思表象，万树园、试马埭一带的快乐，既具有草原的心计，又具有华夏的柔好意思。在这一方净土之中的生灵，也过着恬淡称心的生存。接下来，乾隆则发表我方的感触，那便是要襄助好意思好时光，无间节用爱民、与民间乐的俭德。

这件石碑，因为它的艺术价值和历史价值，被历代文东谈主所抚玩。尤其是在清朝腐烂之后，此卧碑也过程了悉心的保护，比拟完整的留到了刻下，成为了一件尽善尽好意思的文物。

相干词在早几年，它却被东谈主“泼墨”，最启动发现的旅客还吓了一跳。其后打听发现，这是书道醉心者对其拓印所留住的。

拓印是指对雕琢的或石刻的名义的手工复制，简短来说，便是用一张纸牢牢粉饰在作品上，用玄色或彩色材料拓印。这座石碑因为价值很高，是以也成为醉心者的蓄意。这原来也并非存心遏抑文物，仅仅因为拓印者的水平过低，导致墨水渗透在石碑之上，形成了赔本。

其实，醉心书道艺术，醉心文物，本莫得什么错，仅仅不光只想着我方，更要商酌到公众利益。文物相干部门，不仅要作念好文物的撑执责任，更要多渠谈扩充文创作品皇冠客服不回消息，比如相干机构，齐备不错制作拓片印刷品，知足需要。